estadounidense
en todo caso no "americanos", pues lo somos todos los ha. del tripe contiente

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poner a cero (y no resetear)

Decir americano por estadounidense, como si nosotros, los del "resto" del triple continente no fuésemos américanos. ¿hacía dónde vamos así?

¿porqué les regalamos una parte de nuestra identidad?

No pretendo ni deseo que eliminemos toda palabra o expresión no castellana de nuestro lenguaje, porque ya tenemos más de la mitad que tienen otros orígenes que el castellano (árabe, francés, inglés, alemán... aparte de las influencias autóctonas y los modismos de cada región y país).

Sino que, cuando adoptemos nuevas tecnologías, nuevas ideas, no nos dejemos invadir por un nuevo lenguaje -de palabras y expresiones de otro idioma cuando tenemos las propias-, pues con él, nuevas ideas (de valor, de sociedad), que al final irán contra nuestra idiosincracia.

cultivemos nuestras raíces.

Una cosa bien diferente es que los idiomas puedan y deban evolucionar, como es lógico y otra dejarse invadir gratuitamente, ¿no?

Si la palabra o idea existe en nuestra lengua, ¿porqué usar la de otro idioma?

La política "pura" no basta para luchar contra el imperio de la globalización
¡La cultura sí, porque lo abarca todo!

Sergio Medina, "un américano de Chile"
director de
Correo del Sur
Lausanne, Suiza
www.correodelsur.ch     info@correodelsur.ch

Souvent on dit Américain, pour se référer aux étasuniens, comme si tous les autres habitants du triple continent n'étions pas aussi des Américains.

Pourquoi leur faire cadeaux d'une partie de notre identité?

Je ne prétend pas et ne désire pas que nous éliminions tout mot ou expression non française, car déjà chaque langue à une influence assez grande d'autres langues.

Mais que, lorsque nous adoptons de nouvelles technologies, de nouvelles idées, qui viennent d'ailleurs, ne nous laissions pas envahir par les nouveaux langages, car, avec celui-ci viennent aussi de nouveaux valeurs, nouvelles idées, non seulement technologiques, mais aussi de valeurs sociaux,cultureaux, lesquels, à la fin, irons à l'encontre de notre idiosyncrasie.

Ma bataille est que nous puissions cultiver nos racines

Une chose bien différent est, que les langues puissent et doivent évoluer et une autre, que se laisser envahir gratuitement, dans son propre for intérieur, non?

Si le mot, l'idée, existe dans notre langue, pourquoi ne pas l'utiliser?  pour rester au plus près de nous mêmes?

La politique "pure" n'est pas suffisante pour lutter contre l'impérialisme (aussi culturel) de la globalisation.
La culture si, car elle l'englobe tout !

Sergio Medina, "un Américain du Chili"

www.correodelsur.ch      info@correodelsur.ch

Lausanne, Suisse