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Fri, 25 Oct, 2002, Carta a los religiosos
Por el Profesor J
Queridos hermanos religiosos:
Cuando las huestes europeas llegaron arrojandose contra nuestras comunidades originarias de Abya Yala (que ellos "bautizaron" de América, nombre que no nos gusta para nada), de Africa y de Asia, lo hicieron en nombre de los reyes y de la cruz. Es claro que ustedes lo saben y nosotros sabemos que ustedes lo saben, pero constantemente se olvida y aparece muy de vez en cuando, como quien esconde una culpa.
El Papa y las autoridades de otras iglesias cada cierto tiempo piden perdon por errores cometidos, como que eso pudiera lavar mas de 500 años de genocidio, represion y depredacion.
No solo destruyeron nuestras comunidades y trajeron miles de europeos pobres, especialmente de las naciones oprimidas por los monarcas mas poderosos, para explotarlos en la organizacion, administracion y realizacion del saqueo de nuestra madre tierra, nuestra Pacha Mama, sino que trajeron millones de esclavos de Africa extendiendo el mas atroz sufrimiento en esa region. Para ellos y nosotros ha sido peor que las plagas de Egipto, la destrucción de Sodoma y Gomorra, el genocidio de Jerico, las torturas y hogueras de la Inquisicion, en fin, la verdadera culpa. No es el pecado original lo que pesa sobre muchos, sino la terrible historia del egoismo conservado y reproducido por las castas dominantes, su propiedad privada, sus ejercitos, su mercado, sus leyes y las jerarquias religiosas que ayudan a justificar esos crimenes. No hay culpa en verdad. Lo que hay es una constante adoracion a Poncio Pilatos. Nos lavamos las manos y con la verguenza de la limosna o el golpe en el pecho calmamos nuestra conciencia muchas veces dolorida por el sufrimiento ajeno. No queremos mas capellanes militares, queremos que sean destruidos los ejercitos. No queremos que se bendigan las armas, sino que se multipliquen los panes.
No queremos rezar en las iglesias, queremos comunidades que en cada lugar vivan la espiritualidad de la solidaridad, el amor y la resistencia. No queremos mas gente que nos hable de dioses sentados en tronos, queremos aquel buen samaritano que es capaz de detener su camino para atender a su projimo herido solamente porque lo ama, como hizo ese companhero argentino que entre las balas entrego su vida para ayudar a su companhero herido.
No queremos mas obispos bien alimentados y magnificos automoviles, queremos a Camilo Torres, ese cura que lo abandono todo para ir a comulgar con los campesinos rebeldes.
Tambien queremos que nos respeten nuestra espiritualidad, que es distinta de la vuestra, y eso esta muy bien, pues nosotros entendemos y vivimos el mundo como la posibilidad de muchos mundos.
Ustedes saben que los invasores de nuestras tierras encontraron que no eramos ningunos ateos ni almas perdidas, sino que encontraron la mas profunda espiritualidad, una espiritualidad horizontal, donde no reconocemos que un espiritu sea superior a los otros, sino que ellos representan en su descanso lo mismo que vivieron, es decir, la comunidad viva, y cuando conversamos con ellos, cuando los sentimos en nuestros corazones, nunca los miramos con reverenciado temor, sino con profundo carinho, cara a cara, como hermanos que son de todos nosotros que en las actividades cotidianas elaboramos nuestras propias reglas para la vida sin esperar que nadie baje de una montanha a decirnos que no tenemos que matar. Los jefes de ustedes les han ensenhado a no hacer esto o lo otro so pena de sufrir los mas terribles castigos. Cada vez que vamos a leer la enorme lista que vuestros codigos y libros sagrados tienen de cosas prohibidas nos viene un gran dolor, pues no es mas que la prueba de que algo anda mal. Y eso tiene que cambiar.
Queremos dialogar con ustedes, juntos construir el paraiso en la tierra, sin tener que esperar a otra vida mejor mientras aqui los poderosos nos mandan a la marginalidad, nos sumergen en la miseria y nos matan.
Queremos que ustedes reconstruyan sus comunidades cristianas y las comunidades de todas las religiones, que esas comunidades se aparten de la institucionalidad dominante, como hizo Francisco, que lo abandono todo para ir a vivir con los pobres, los animales y la naturaleza. Que esas comunidades se aparten de los emperadores romanos y vuelvan a los esclavos a combatir a los leones y vamos a levantar juntos la dignidad y la lucha del pueblo pobre. Queremos que sus comunidades se sumen con sus propias ideas a la resistencia general contra el capitalismo y la guerra. Queremos salir juntos a la calle a participar en las barricadas que enfrentan a la represion del sistema, ocupar tierras y fabricas, en fin, avanzar desde el ecumenismo religioso al ecumenismo espiritual, desde la teologia de la liberacion a la espiritualidad de la resistencia.
Abrazos.
Profesor J
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